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摩梭族走婚一生走几次(摩梭人走婚一生走几次)
2022-06-22

位于我国云南与四川交界处的泸沽湖畔,居住着一个古老而神奇的民族,那就是被人称之为“没有父亲,没有丈夫,女人当家的摩梭人”。他们至今保留着走婚的古老风俗,男不娶女不嫁,摩梭人也因此被称为“世界上最后一个母系社会”。

沪沽湖是云南最为美丽的天然湖泊,以美妙绝伦的湖光水色和奇特的民俗风情而著称于世。这里湖水清澈蔚蓝,沿湖村庄错落。居住在泸沽湖畔的摩梭人热情开朗,古朴雅致,保持着自己独有的民俗民风。

摩梭人世代生活在泸沽湖畔,是一个古老的民族,现在总人口约5万人。他们有自己的本民族语言,但没有文字,是一个未识别民族,后来将居住在云南宁蒗等地的摩梭人归为纳西族。摩梭文化延续了两千余年,其婚姻、建筑、音乐、舞蹈及宗教等独具特色,走婚是摩梭人最具代表性的婚俗。

大多数摩梭人的家庭是以女性为中心的母系大家庭,他们崇拜女神,在家庭中以母为尊。至今仍保留着"男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由"的母系氏族婚姻制度。关于走婚的来历,摩梭老人们都说走婚并非摩梭人婚姻原态,而是后来才出现的。因为彩礼过重,加之土司收取的税、赋、贡多如牛毛,摩梭人不堪重负,有情人难成眷属,只好选择“走婚”并出现了母系家庭。

此外,走婚后男女双方仍然属于自己的原生家庭。其财产最大程度的得到了保护,而且家庭得到壮大。而原生大家庭中的舅舅承担父亲的角色,养育大家庭中的子女。等他年老的时候,就由他姐妹们的子女来照顾。

摩梭女人在家中是主心骨,她们不仅要照顾好家中的孩子,还要外出劳作,或耕田犁地,或纺织纱线,挣钱养家。摩梭妇女在家庭生活中和生产管理上是主持人,享有崇高的地位。摩梭人以生女孩为荣, 二人走婚生下的子女由女家抚养,但父亲和子女都知道彼此的亲子关系。

如今,古老的婚娶仪式仍在延续,摩梭人大多数仍在实行走婚。这种走婚只依赖感情,与经济等一切外界条件均无关。走婚不是随便进行的,在走婚之前,摩梭人青年女男日间多为集体活动,透过歌唱、舞蹈向心上人表达心意,具有感情基础后,二人才可以进行“走婚”。

走婚时,男方只能在入夜后潜入女方房间,天亮之前离开。摩梭人走婚不受父母的干预,不受金钱、地位的影响,双方以感情为基础,只要彼此相爱,便可以一直交往下去,每晚都可以约会。从某种程度上说,摩梭人走婚只走一次,一次便是一生。很多摩梭人就是这样一直到老。他们的婚姻没有法律、财产的保障,但感情能够维持一生。

摩梭人走婚也可以中间换人,当姑娘不再愿意为小伙子开门,或者男人喜新厌旧,便宣告走婚关系的结束。走婚的男女分手后,两人无瓜无葛,不会发生任何纠纷,仍可以自由与其他人重新进行走婚。有的摩梭人成年后,男女双方感情不合,在无孩子前更换是常的事,但有了孩子后,就不可轻易更换了。

在这“母系”大家庭中,孩子从小就接受大家庭的意识和尊老爱幼的教育,具有互敬互爱的美德。这些风俗习惯给孩子们打上了深深的印记。进入21世纪文明时代,泸沽湖畔的摩梭人却仍保留着古老的母系大家庭,这里家庭和睦,社会和谐。对于摩梭人而言,走婚让他们一生在恋爱,一生在浪漫,写在历史深处的都是纯粹的情感。